19 января Церковь празднует Крещение Господа Иисуса Христа. Об этом событии мы знаем из Евангелия:
И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
Крещение (омовение водой), которое пророк Иоанн совершал на реке Иордан, было знаком покаяния: люди, приходившие креститься, исповедовали свои грехи, обещали Богу вести добрую жизнь, и вода Иордана, омывая тела, показывала возможность очистить их души от греха.
Призывом покаяться пророк Иоанн внушал необходимость глубоко осознать неправильность своих поступков и исправиться в них. В греческом языке слово «каяться» означает «переменить образ мыслей, начать смотреть на жизнь по-новому». Важно, чтобы покаяние было искренним, всецелым, сопровождалось исправлением себя и добрыми делами. «Сотворите плод, достойный покаяния», – говорил пророк.
Однако настоящее избавление от греха стало возможным для каждого человека только благодаря великому делу, которое сделал для нас Христос, Сын Божий: Он стал человеком (притом оставаясь и Богом), победил диавола, умер и воскрес, вознёсся на небо к Отцу и ходатайствовал перед Богом Отцом о ниспослании Святого Духа, Который до сих пор освящает христиан. Всё это вместе называется делом человеческого спасения.
Иисус не имел никакого греха, не нуждался в покаянии и очищении, всё же пришёл вместе со всеми к Иоанну, чтобы своим прикосновением к воде освятить водное естество и явить поклонение Святой Троице:
И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Поскольку в этот день было явление всех Лиц Пресвятой Троицы, праздник Крещения Господня называется также праздником Богоявления.
С древних времён в христианской Церкви установилась традиция совершать освящение воды на праздник Богоявления, и в наше время великое освящение воды совершается в конце Литургии Василия Великого, в день Крещенского сочельника и после Литургии Иоанна Златоуста, 19 января.
Некоторые думают, что вода, освящённая в разные дни, имеет разные свойства и должна по-разному употребляться. Придумали даже разные названия: «крещенская вода», «богоявленская», «иорданская». А на самом деле вся эта вода одинаковая. Воду можно набрать в сочельник или сделать это в сам день праздника (но дважды делать это необязательно).
Освящённую на праздник Крещения воду христиане хранят круглый год и употребляют различным образом: например, окропляют ею свои дома, пьют во время болезни или ежедневно, после утреннего молитвенного правила, натощак.
Традиция купания в проруби на Крещение возникла там, где храмы находятся рядом с рекой или иным водоёмом. В таких храмах великое освящение воды совершалось прямо на реке. Большинство нынешних городских храмов стоят далеко от реки, поэтому отправляться после службы к ближайшей проруби бывает неудобно.
Да и не обязательно этого делать, потому что главное – это богослужение, общая молитва и благодать Божия, а купание – всего лишь весёлый народный обычай. И уж совсем неверно думать, будто купание в проруби смывает с человека грехи. Ничто их не смывает, кроме покаяния, то есть осознания своего греха и его исправления.
Следует всегда помнить важную вещь: крещенская вода, как церковная святыня, предназначена для помощи христианам в их главной цели: достижении вечной жизни в Царстве Божием. Поэтому мы должны относиться к ней с благоговением. Принятие святыни недостойно или использование её в магических целях осуждается Церковью, приносит вред душе и телу.
Редакция
