Официально это День защитника Отечества, а неофициально – праздник всех мужчин, в том числе и детей, стариков, убеждённых пацифистов и категорически не годных ко всем видам воинской службы по состоянию здоровья.

Мужской ответ Международному женскому дню. Исключительно гендерный праздник. День, когда женщины дарят мужчинам подарки, чтобы спустя две недели принимать ответные подарки от них.

День красного подарка

Происхождение этого праздника довольно туманно, есть множестве версий, легенд, недомолвок. Точно известно одно – сам праздник ещё толком не отмечали, а подарки дарили вовсю. «Правда» писала в 1919 году: «Устройство Дня красного подарка по всей России перенесено на 23 февраля. В этот день по городам и на фронте будет организовано празднование годовщины создания Красной армии, исполнившейся 28 января».





Поначалу была мысль установить День красного подарка ещё раньше – 17 января. Ясное дело: все хотят подарков, побыстрее и побольше. Но это был понедельник, момент не особо удобный для праздника, а устанавливать щедрой рукою выходные дни тогда ещё не было принято. Поэтому День красного подарка и перенесли на 23 февраля, то есть, на воскресенье.

Что дарили в этот день в далёком 1919 году? Что собирали на приёмных пунктах, чтобы потом раздать доблестным воинам? В первую очередь, конечно, всё, что связано с курением – нарядные кисеты, махорку. Образ воина был тогда неотделим от курения. И не буржуйских папирос («угости папиросочкой, у тебя брюки в полосочку»), а идеологически правильного советского самосада.

Ну и всякое-разное по мелочам. Печенье, шоколад, китайский чай. 

Каждый – воин

С 1922 года праздник был официально закреплён за этой датой – 23 февраля. Он назывался Днём Рабоче-Крестьянской Красной армии, а 23 февраля 1918 года считалось, соответственно, датой основания армии. Выбор этой даты не совсем понятен. Просто так решили.

В 1946 году праздник переименовали в День Советской армии, а в 1949-м – в День Советской армии и Военно-морского флота. Примерно тогда же он начал из профессионального праздника военных превращаться в общемужской. Причина проста: практически всё мужское население СССР либо сражалось в Великой Отечественной войне, либо служило в армии, либо собиралось служить.





Если кто избегал обязательной воинской службы, то, скорее всего, из-за так называемой брони, которую давали оборонное предприятие, институт или техникум. То есть, они тоже имели самое прямое отношение к армии.

Исключения, конечно же, были, но в малом количестве. Чаще всего из-за серьёзных проблем со здоровьем. Никакой альтернативной службы в то время не существовало.

Всех поздравить, а одного-двух человек демонстративно не поздравить? Лишний раз напомнить им, притом прилюдно, об их неполноценности? Это было бы очень бестактно. И поэтому их тоже называли «нашими защитниками» и вручали какой-нибудь незначительный сувенир типа носового платка или перьевой ручки. Те же, кто имел к армейской службе самое прямое отношение, в тот день могли рассчитывать на большее – на почётную грамоту, на медаль или на уже упоминавшееся повышение звания.

Главное – в тебе видят мужчину

Между тем день 23 февраля становился всё более миролюбивым и гражданским. Его отмечали всюду – в школах, в библиотеках, в краеведческих музеях. 





А вот Анатолий Гребнев, сценарист, 1967 год: «Демократический праздник 8 Марта. (Суета, толпы в магазинах, пьяные. Во всех учреждениях – подарки женщинам.) Всё больше входит в моду. В этом году всюду праздновали даже 23 февраля, как «мужской праздник». И тоже – подарки и т. д.

Что за процесс? Как жажда духовной жизни? Или доброты?

Или просто праздника средь серых будней?

Всё стремительно стандартизуется. Идут, идут свои, советские средние стандарты. Общество постепенно нивелируется под среднего добродушного обывателя, которому надоели лозунги, не нужны проработки, который не хочет слышать о судах и арестах, — хочет скромно и прилично пожить».





Что ж, атмосфера показана точно. И на фоне той уютной, мещанской «стандартизации» в день 23 февраля можно позволить себе в качестве подарка больше, чем открытка или книга. Конечно, не автомобиль и даже не «ушастый» «Запорожец», который стали выпускать в 1966 году. Но армянский коньяк, сигареты «Космос», прибалтийский трикотаж или же электрическую бритву.

Отчего бы и нет? Всё это считалось престижным и даже отчасти элитным, но было доступно.