Рублёво-Успенское шоссе – это история. История поколений, история семейности. Для наших соседей сам загородный образ жизни – источник тех самых семейных ценностей, которые сегодня создают наш новый образ, образ человека новой страны в совершенно новой перспективе. Чтобы понять тонкую связь семейности и дачи, можно вспомнить оскароносный фильм нашего соседа Никиты Михалкова «Утомлённые солнцем», снятый по большей части именно на Рублёвке – на Николиной Горе.





Историческое идеологическое противостояние в этой ленте находит своё отражение именно в атмосфере дачной жизни. «Утомлённые солнцем» – великая драма, которая стала одной из главных презентаций нового русского духа в мировом взгляде. Сложнейшая история любви, семьи, непережитых конфликтов нашла самое гармоничное исполнение именно в атмосфере рублёвской дачи, что не может быть случайным. Дача – это не место летнего отдыха, не территория для огорода. Дача – это место, где человек, отвлечённый от шума и суеты городской жизни, может найти в себе более экзистенциальные потребности и ощутить себя иным.






К слову, «дачность» – атрибут не только Рублёво-Успенского шоссе. Упомянутая выше Николина Гора объединяет два главных направления загородной жизни, Рублёвка и Новая Рига существуют вместе в особом кластере, в котором представить их по отдельности друг от друга уже не получится.





Слово «дача» происходит от слова «дар» («то, что отдаётся»), старое значение которого – «земельный участок», «небольшая земельная собственность», «дарованная князем земля». Первые дачи появились в России в начале XVIII века, в эпоху Петра I. Изначально это были усадьбы, которые царь даровал своим приближённым за заслуги перед государством. До конца ХІХ века дачи были привилегией дворянства. Спустя столетия мы понимаем многозначность дачи как дара. Дача – это не просто дар, полученный от государства, купленный или снятый за деньги участок земли, дача – это тот дар, которые поколения передают от одного к другому. Годы политических потрясений не позволяли создать в России культуру преемственности. У наших современников есть уникальная возможность создавать настоящие родовые гнёзда, сохранять фамилию.
 




В этом контексте особо важно то, что дача – место передачи памяти. В последние десятилетия наши дорогие деды и прадеды, взявшие своей кровью Победу – наше главное достояние XX века, чаще всего живут именно на даче. Туда же на летние каникулы приезжают внуки. На даче дедушка или прадедушка расскажет о том, как он лишениями, подвигом и невероятной волей к жизни со своими боевыми собратьями добился того, чтобы его внук жил в своей стране. Сакральность дачи в этом смысле можно мало с чем сравнить – фактически это наш генокод.
 
Дача – не только место поддержания традиций, в ней появляются и новые семьи. Студенческая влюблённость, горячие чувства и пока ещё стойкая детская связь с родителями (включающая в себя отсутствие собственной жилплощади) – этот гремучий коктейль снова приводит на дачу. Те слова, которые потом будущие супруги будут повторять всю жизнь, впервые нередко произносят шёпотом именно в родительской кровати на временно опустевшей даче.
 




Важно сохранять культуру дачи. Иногда нам кажется, что лучше что-то перестроить, снести и сделать лучше, чем делали наши пращуры. Но нельзя забывать о том, что нашу историю нужно сохранять – и делать это не только в масштабе страны, но и в каждой семейной истории, поддерживая преемственность и укрепляя малую родину – одну из наших главных семейных ценностей.