Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь

Когда патриарх Никон в XVII веке задумал построить в России Новый Иерусалим, он руководствовался тем, что земли в 50 километрах от Москвы своим пейзажем очень напоминают израильские — те самые, где стоит храм Гроба Господня. И река местная называется Истра — по звучанию немного похоже на Иордан. 





Главный принцип Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в том, что он представляет собой копию иерусалимского храма Гроба Господня, исключая масштаб. В Воскресенском соборе, по задумке патриарха Никона, всё должно было рассказывать о пути Христа.





Поэтому внутри храма мы видим Кувуклию — часовню, в которой находится Гроб Господень. У входа в храм лежит камень, подобный тому, с которого Ангел указал на место захоронения Христа: возле него обычно встают на колени и молятся. Вокруг монастыря есть даже Гефсиманский сад!





А неизменно источающий аромат Камень Миропомазания, представляющий собой мраморную плиту, треснул во время большого пожара, который бушевал в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре в ХIХ веке.

Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь в Звенигороде

Обитель, основанная в 1398 году учеником Сергия Радонежского, монахом Саввой, в XV–XVII веках была любима российскими монархами. Сюда приезжал Иван Грозный с супругой, позже — Михаил Фёдорович Романов. Отец будущего царя Петра I, богобоязненный Алексей Михайлович, так любил этот монастырь, что сделал его своей загородной резиденцией. Тогда же обитель огородили каменной стеной, а на территории построили царские палаты и покои для государыни. 

По преданию, французы, которые вошли в Звенигород в 1812 году и заняли Саввино-Сторожевский монастырь, ничего ценного оттуда не вынесли. Генералу Богарне, возглавлявшему войско, явился старец и пообещал спасение взамен того, что солдаты не станут разорять обитель. Генерал отдал соответствующее распоряжение, а позже в храме увидел икону преподобного Саввы и узнал в его лике старца из сна. Богарне действительно остался жив в тех боях.





Современным гостям монастыря предлагают прежде всего посмотреть собор Рождества Богородицы, расположенный в центре Соборной площади. На его внутренних стенах сохранились фрагменты фресок, написанных учениками Андрея Рублёва. 





Также при посещении Саввино-Сторожевской обители не забудьте заглянуть во вкуснейшую чайную, разросшуюся в последние годы до масштабов ресторана, а ещё — окунуться в купель и набрать воду из источника.

Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь под Волоколамском

Торжественный, сверкающий белыми стенами и золотыми куполами, мощный, как крепость, — Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь под Волоколамском считается одной из важнейших святынь Подмосковья.

Монастырю уже 540 лет. Он был основан в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким — общественным и церковным деятелем, писателем и богословом. Главный собор, Успенский, построен в XVII веке, украшен великолепными изразцами и расписан мастерами палехской школы иконописи. В Германовой башне монастыря когда-то хранилась одна из богатейших русских библиотек, книги фонда которой иноки переписывали вручную.





История обители связана с именами Ивана Грозного, Бориса Годунова, Малюты Скуратова, Василия Шуйского и многими другими.

Паломники, пришедшие в монастырь, могут переночевать в гостинице.

Богородице-Рождественский Бобренев мужской монастырь

Бело-голубая обитель на берегу Москвы-реки, расположенная недалеко от Коломны, в селе Старое Бобренево, связана с одними из самых почитаемых православными христианами святых — Сергием Радонежским и Дмитрием Донским. 

Войдя на территорию обители через Святые ворота с изображением Вифлеемской звезды, вы попадёте в уютный внутренний двор, а прямо перед вами будет возвышаться Феодоровская церковь, в которой хранится главная святыня монастыря — список с чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери. Этот образ Девы Марии, по преданию, был запечатлён ещё евангелистом Лукой.





Бобренев монастырь — один из старейших в России. Он был заложен в 1381 году князем Дмитрием Донским по благословению Сергия Радонежского в честь победы в Куликовской битве. Строительство велось на средства ближайшего сподвижника князя — воеводы Боброка-Волынца. Его именем и названа обитель.

До XVII века монастырь процветал: здесь возводились новые постройки в камне, а монахи жили не в общих кельях, а в индивидуальных деревянных домах. Непростые времена монастырь пережил в XVIII веке — после церковной реформы Екатерины II: тогда монастырские земли передали в казну государства, а сама обитель сильно обветшала и была почти полностью разорена. Только столетие спустя здесь начались реставрационные работы.





Большая часть строений были возведены в 1900-х годах. На пожертвования прихожан построили хозяйственные корпуса монастыря, стены и храм в честь Феодоровской иконы Богоматери. Внутри него был сооружён трёхъярусный золочёный иконостас. К сожалению, он не сохранился.

*По информации Комитета по туризму Московской области.