Молодой человек, если он желал быть принятым в светском обществе, должен был говорить по-французски, знать современных авторов, уметь обсудить их произведения, быть в курсе театральных новинок, уметь не просто исполнить романс или арию, но и поразмышлять о музыке, знать современные поэтические произведения и свободно их цитировать.
Среди обязательных навыков значились также искусство танца, способность изящно двигаться и красиво кланяться. А ещё играть в карты и одеваться соответственно модным тенденциям.
Прекрасным подтверждением этому служит описание главного героя в романе «Евгений Онегин»:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринуждённо…
Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка,
С учёным видом знатока
Хранить молчанье в важном споре
И возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм.
Ленский и Онегин. Лидия Тимошенко, 1952.
Детей в дворянских семьях начинали учить с четырёх-пяти лет. Начальное образование было домашним. Некоторые дворянские семьи ограничивались лишь изучением французского языка, но были и такие, где образованию придавали особое значение и дети изучали другие иностранные языки.
Однако француз-гувернёр в доме в начале XIX века был незаменимым человеком. К пятнадцати годам домашнее образование завершалось, и молодой дворянин поступал в учебное заведение или на службу.
Особое внимание уделялось самообразованию. Молодые люди должны были уметь неторопливо и вдумчиво читать романы, научные трактаты, журнальную критику, уметь рассуждать о музыке, быть в курсе театральных новинок. Считалось, что светский человек должен не просто уметь поддержать беседу, но и быть при этом человеком начитанным, иметь хорошо поставленную речь, что достигалось путём пересказа и изложения своих мыслей о прочитанном.
Словесность преподавали представители духовенства. Для обучения танцам, верховой езде и фехтованию приглашали специальных учителей. Основательно подходили к изучению Античности и Священной истории, философии, астрономии, мифологии. Математике и физике уделялось мало внимания, так как считалось, что глубокие знания нужны только в науке. Однако споры о серьёзных материях в обществе считались требующими особого внимания, и молодого дворянина готовили к ним заранее.
Качество учителей оставляло желать лучшего. Как правило, это были иностранцы, которые в 1789 году бежали из революционной Франции. Кроме своего языка, они могли больше ничего и не знать, но встречались и настоящие учителя:
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле.
Что касается женского образования в России в первой половине XIX века, то девочек так же, как и мальчиков, сначала воспитывали дома. В систему образования молодой дворянки обязательно входило обучение правилам хорошего тона и танцам. Воспитанием девочки занималась крепостная нянюшка, а затем гувернантка-француженка.
В 1803 году в Москве было основано Училище ордена Святой Екатерины — Институт благородных девиц. В этом институте образование могли получить не только дворянки, но и дочери чиновников.
Училище ордена Святой Екатерины ﹘ институт благородных девиц.
Численность воспитанниц института в первой половине XIX столетия составляла 242 воспитанницы. Часть из них училась платно, остальные получали образование за казённый счёт. Учителями работали выпускники Московского университета. Кроме общеобразовательных предметов, девушкам преподавали технику вышивки и основы ведения домашнего хозяйства.
Некоторые дворянки обучались в иностранных пансионах. Миссия этих учебных заведений была в том, чтобы подготовить девушку к светской жизни, а не к управлению имением.
В пансионатах учили светским манерам, рисованию, пению и игре на музыкальных инструментах. Обязательным было изучение иностранных языков, истории, словесности. Также обучали французской и немецкой учтивости. Девушка должна была научиться грациозно ходить, держаться всегда прямо.
Не обученная музыке и танцам девушка на балу сидела возле стенки в зале. Необходимо было также уметь занимать гостей и поддерживать разговор. Качество женского образования мало кого интересовало, оно было поверхностным: боялись допустить в женские умы «опасные» идеи.
По правилам дворянского этикета девушка не могла ходить одна по улице. Дома вход в спальню молодой дворянки был доступен лишь близкому пожилому родственнику или священнику. Даже врач мог зайти в спальню только в том случае, если тяжёлый недуг не позволял встать с кровати.
Обучение молодых дворянок
Как только девушка начинала выезжать в свет, её образование прекращалось. Цель женского образования заключалась в том, чтобы из молодой особы сделать привлекательную невесту.
Однако русские дворянки любили читать. Ещё в конце XVIII века Новиков Н. И. продумал систему полезных книг для женщин — и собрал целую библиотеку. Вскоре Н. М. Карамзин создаёт произведения, в которых смело трактует вопросы любви, этики и права.
В 1820-х годах русские дворянки начинают читать романтическую литературу. Женщины со своими детьми читают романы, где в роли главных героев представлены рыцари, спасающие красавиц. Увлекаются и классическими произведениями, такими как «Дон Кихот», «Робинзон Крузо», роман в письмах Руссо «Юлия, или Новая Элоиза», читают английского романиста С. Ричардсона.
Девушки не просто читали эти произведения, но чувствовали и думали как их герои. А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин», характеризуя Татьяну, говорит, что она присвоила себе «чужой восторг, чужую грусть».
Но именно эти читающие молодые дворянки создавали высоконравственную атмосферу русского общества. Именно эти девушки отправятся за своими мужьями в Сибирь и войдут в историю как «жёны декабристов».
Подводя итог, хотелось бы сказать, что в российском обществе уделяется особое внимание мужскому образованию. Однако первая половина XIX века отводит особое место женщине в русской культуре.
Несмотря на то что женское образование было поверхностным, именно женщина в середине XIX века станет ярким выразителем русской культуры.
Анастасия Сухарева
