Муфтий Рушан Аббясов,
первый заместитель председателя Совета муфтиев России,
председатель Духовного управления мусульман Московской области:

«Во-первых, хочется в очередной раз поблагодарить нашего Президента Владимира Владимировича Путина за неустанную заботу о сохранении и укреплении в российском обществе традиционных духовно-нравственных ценностей, института семьи, межнационального и межрелигиозного диалога, создание условий для взаимного познания и всестороннего развития граждан. Отрадно что наше государство всецело осознает важность этой темы, о чем свидетельствует Указ Президента России Владимира Путина, согласно которому 2024 год объявлен Годом семьи.

Семья всегда была и остается основой любого государства, его самым важным институтом. Именно в семье будущие члены общества получают воспитание, приобретают культурные предпочтения, у них формируются духовная основа и мировоззрение. С точки зрения религии, сама возможность создания семьи - большое благо для человека и подарок от Всевышнего.

Ислам всегда уделяет особое внимание внутрисемейным отношениям и воспитанию детей. Эти отношения строятся на принципах гармонии и взаимоуважения, что естественно по природе и соответствует заветам всех авраамических религий. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Лучшее, что родитель может даровать своему ребенку, — это хорошее воспитание».

Священник Александр Аринушкин, настоятель Вознесенского храма д. Бузаево:



«Православное учение о христианском браке основывается на откровении Священного Писания как Ветхого, так и Нового Заветов. Открывая книгу Бытия, мы читаем про сотворение мира и первого человека – Адама. Но, увидев, что «нехорошо быть человеку одному» (Быт. 2; 18), Бог сотворил ему жену – Еву. Когда совершилась первая встреча Адама и Евы, первый воскликнул, что это «кость от костей моих и плоть от плоти моей». Так Адам принял Еву, и между ними установились настоящие семейные отношения. И даже после грехопадения, несмотря на изгнание из рая, эти отношения сохранились.

Своего рода для них это стало памятью о нахождении в раю и общении с Богом. По сути, люди вступающие в брак, приобщаются к райской богозаповеданной жизни на земле и могут в полном смысле её ощутить. Вспомним слова Христа «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой». Настоящая любовь достигается в браке, поэтому семью ещё называют «малой церковью». Малая церковь своим основанием имеет любовь, и, соответственно, все проблемы, которые в ней возникают, появляются от отсутствия любви. Очень хорошо тут вспомнить слова апостола Павла: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13; 4-8).

Из сказанного им можно сделать вывод, что как раз самый большой бич семьи в наше время – это эгоизм, проявляемый в той или иной степени. Это первейший признак отсутствия любви, а брак – это всегда самопожертвование. Любовь без самопожертвования не может существовать. В каждой семье оно может проявляться абсолютно по-разному. Но если этой любви нет, то такая семья чаще всего обречена, к сожалению, на развал. И абсолютно кощунственным деянием против семьи является аборт, идущий вразрез с любовью и являющийся тяжким грехом против семьи и против Бога.».

Раввин Янкель Куперман, синагога «Жуковка»:



«Сейчас еврейская община встречает один из важнейших праздников - Песах. Он знаменует освобождение евреев от двухсотлетнего рабства. Одна из заповедей Торы в этот праздник предписывает нам: «и расскажи сыну своему». Так мудрецы отмечали особую важность воспитания ребенка, через сохранение традиций и терпеливое обучение. В этом, например, также помогает соблюдение Шабата, когда мы направляем силы на создание уюта и гармонии в доме, когда у нас есть время на неспешное изучение традиций вместе с детьми, когда мы можем уделить особое внимание нашим отношениям с близкими людьми.

На иврите слово «любовь» имеет корень со значением «давать». Но любовь, на каком бы языке ее ни называли, всегда будет подразумевать очень широкое количество понятий и явлений – это и забота, и верность, и умение слышать, и многое другое. Все это требует взаимных усилий и труда. И тогда, когда каждый из супругов ответственно относится к своей роли в строительстве отношений, когда он любит (то есть, отдает), будучи уверенным, что в ответ получит равную любовь, тогда он обретет крепкую семью, способную пережить любые невзгоды. Тогда муж и жена на своем примере смогут достойно воспитать и своих детей.

В целом, в традиционных культурах разных народов заложены не только уроки о том, как быть достойным отцом и мужем и как быть мудрой матерью и женой, но также специально предусмотрено время для укрепления семьи».